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释宝月:估客乐四首

2024-05-26 02:37:35 来源:维优文库网 点击:0

释宝月:估客乐四首

估客乐四首

作者:释宝月

其一

郎作十里行,侬作九里送。

拔侬头上钗,与郎资路用。

其二

有信数寄书,无信心相忆。

莫作瓶落井,一去无消息。

其三

大艑珂峨头,何处发扬州。

借问艑上郎,见侬所欢不?

其四

初发扬州时,船出平津泊。

五两如竹林,何处相寻博。

赏析

以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了【估客乐】这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首【估客乐】诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首【估客乐】辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱【估客乐】辞。【古今乐录】、【通典】、【旧唐书】、【通志】、【文献通考】都记载了关于【估客乐】的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。

这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自一慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动一态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。

这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个一性一。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很一精一炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋一爱一关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,【荆州土地记】曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高一耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高一耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如【子夜歌】说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如【文选·江赋】李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周【船具诗序】说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞【浣溪沙】中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。

根据以上两个特点,可以把宝月的【估客乐】评为富有艺术个一性一、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个一性一反映出了时代的个一性一。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄一陽一(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。【估客乐】正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的【襄一陽一乐】、【石城乐】、【江陵乐】、【寻一陽一乐】(襄一陽一、石城、江陵、寻一陽一都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的【估客乐】也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌一妓一。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女一性一特色。【估客乐】也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的【估客乐】在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以【估客乐】或【贾客词】为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的【估客乐】是一个特定的历史时代的产物。