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禅语感悟人生的句子名言名句

2024-05-17 22:44:43 来源：维优文库网点击：0

禅语感悟人生的句子名言名句

越来越多的年轻人，用网络语言交流，有些句子写得太美了，大家都喜欢分享和收藏，句子精简冗长，你有读到过让你耳目一新的句子吗？小编特地花时间为你收集并编辑了禅语感悟人生的句子名言名句，欢迎你的品鉴！

以下是由小编为大家分享的禅语感悟人生的句子名言名句，希望大家喜欢！

1、人生是花，而爱是花蜜

2、在人生道路上，自私的我们总是想着别人要对自己怎么样的付出，却不曾回头看看、想想别人也需要自己怎么...

3、哭给自己听,笑给别人看,这就是所谓的人生.

4、人生倘若初见，我愿我们从未遇见！

5、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。

6、人生嘛，就是笑笑别人，顺便再让别人笑笑.

7、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。

8、耐心是一切聪明才智的基础。

9、人生已经太匆匆我好害怕总是泪眼朦胧,

10、人生最公平的一件事就是每个人都会死

11、人生就是这样讽刺，真心对你的人，你把他当草；假意对你的人，你把他当宝！可笑！

12、不要轻易评价别人 , 因为她的人生你没有经历过。

13、我拥有的侥幸的失去的都是人生

14、不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。

15、如果你累了，可以止步看夕阳，人生的路上我陪你流浪。

16、人生有两个方向很重要：一个是出门，一个是回家。

17、人生总是要一个人去坚强的面对

18、等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了

19、愿岁月无可回顾，愿人生无可辜负。

20、人生两字写得多么的容易走得多么的艰辛

21、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。

22、当爱情来临，当然也是快乐的。但是这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别，从此人生不再纯粹

23、你有什么心态，就有什么样的人生。管不好自己的心态，注定你就是个弱者。

24、这世间最可依赖的不是别人，而是你自己。不要指望他人，一定要坚强自立。

25、人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

26、人生就是这样，想要的难，不想要的却简单

27、我的人生：活的复杂很容易，活的简单却很难。

28、不要忘掉别人生气时候说的话，因为往往那才是真相！

29、如果你不知道明天的行动方向，你就不能决定今天要干甚么。改进时间支配的任何方法都有赖于对目标的清楚了解。

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禅语感悟人生的句子精选

爱就像一把沙。你握得越紧，它就越容易消散。小编为您准备了禅语感悟人生的句子，你在找经典句子吗？数字技术已经渗透到了我们生活的方方面面，偶然看到一些经典的好句子，就想转发到朋友圈，句子可以让人醍醐灌顶和感同身受。

禅语感悟人生的句子(1--17条)

1、所谓前世来生，所谓因果轮回，每个人有每个人的业障因果，因与果的逻辑关系是生生不息的，会不会是我们在这个人身上种下的因，其实会换一个人才会给我们果？抑或是我们种下了的因，也许要等到下一世才会结果，是缘也好，是劫也罢，是轮回也好，是涅槃也罢，世事太玄妙！红尘深处，我应劫而来。

2、从亲昵中产生恐惧，从家室中产生污秽。《经集》第一品，第十二章《牟尼经》

3、生活中，有多少牵挂，就有多少痛苦；有多宽容，就有多欢乐。痛苦和快乐都是心灵的反映，就像镜子里的事物一样，由它面前的事物所决定。不能放在心里，自然就成了负担，负担越重，生活就越不幸福。争吵的心就像口袋，宽容的心就像漏斗。复杂的爱容易得到呵护，简单的心容易得到快乐。

4、一切都有代价，幸福的代价就是痛苦。

5、太美好的东西永远都不适合经历，因为一旦经历就无法忘记；37、太少的爱永远不适合去追求，因为我们还在成长的旅途中。一场美丽的相遇，一场绚烂开到尽头的茶水。有些人，只能离开；有些事，只能放弃；有些回忆，只能埋在心底；有些过去，只能选择遗忘。

6、爱就像一把沙。你握得越紧，它就越容易消散。

7、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。

8、顿珠法师：心善的人，就象一块磁铁，会吸引很多正能量，你眼中的一切都是美好的，做的事能成办，遇到的人帮你。即使遇到困难，护法都会护持你。心恶的人，也象一块磁铁，会吸引很多负能量，做的事不顺，遇到的人嗔恨，即使有个机会也在瞬间化为泡影，并会感到无尽的痛苦。所以，天堂地狱善恶间，吉祥如意。

9、世界上最公平的尺子是理解。生为前提。爱与恨，只是手心与手背;记忆与忘却，不是故意与存心。心灵之灯一朝被点燃，人生之路便铺满华彩。

10、一夜之间变红的东西一定会一夜之间变黑。

11、头朝上走人生的上坡路，头朝上走人生的下坡。对待生命，我们要尽全力去把握自己的命运。

12、佛教微博经典：即使有恩于人，也不要期望别人的赞誉与回报；即使命运多舛，也不要熄灭希望之灯；即使遭人顶撞，也不要小肚鸡肠、耿耿于怀；即使略有成就，也不要就此满足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷崎岖，充满无常，但只要生活还在继续，就要面对人生的酸甜苦辣、祸福短长。

13、很少有人能够清醒地看到自己的缺点，用有些人的话来说，眼睛是用来看别人的，而对于自己来说，仿佛并没有什么太大的缺点。所以，留一只眼看自己，多看看自己的缺点及优点，让我们学会反省，学会宽容别人。留一只眼看自己，可以让自己清醒地意识到自己所存在的问题，并且，让自己尽力往好的方向改正。

14、我们经常展望未来而忘记现在。做一个简单的人，开心就笑，不开心就笑。

15、学会积极，远离悲伤的语言，才能把你带向美好的人生。珍惜这个词，透着几许沧桑，必然有所失，方才晓得去珍惜，对于失去的，已经失去，不必遗憾，但可留作一种回忆，时而嚼一嚼，那也是美味无穷。对于还未失去的，就该学会珍惜了，毕竟回忆只是对失去的一种安慰，拥有是一种骄傲，珍惜是一种福气。

16、寒风把我冻死了，明天要筑巢了。

17、心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。世事的结局，往往与心态和气量有关。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们想要的幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管生活中有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管生活中有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。

禅语感悟人生的句子(18--34条)

18、我宁愿被你遗忘在记忆里，也不愿为我受伤。

19、过多的辩驳已无意义，各司其职，让生活尽快回归井然有序。

20、不经历艰辛，怎么见彩虹，遇到困难就不能退缩，否则你就没有在战场上失去自己。要有不屈服的精神，在困难面前决不低头。

21、佛教微博经典：生活就是如此，既然不能逃避，还不如欣然接受，快不快乐总要面对现实。而且，世界上本没有那么多烦恼，你捡的烦恼多了，也就成了烦恼。想要轻松生活，还要自己向轻松的路上走。

22、缓急别友，战斗见勇，议论知明，谷贵说仁。《佛说孛经》

23、从那时起，男人就没有心了。

24、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。

25、我从来没有抗拒过你的魅力，尽管你从来没有对我着迷过。

26、除了一点点天赋外，大部分都是通过努力工作来获得的，“天才在三分，努力在七分”一个不愿或不愿努力的人比停滞不前的人更糟糕，这是成功的不变法则，所以抓住每一刻为下一步做准备，这样你就可以变得坚实而稳固。

27、不要对过去感到遗憾，要对现在有信心，对未来充满希望。

28、佛教微博经典：放下是一种心态，一种智慧，不是一种行为。特意放弃，缘来了还拒绝，特意不放弃，缘尽了还执着，这都是没有放下。如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。一切都是自自然然，了了分明。一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。一切都可以转为道用，一切都是修行和成就的助缘，没有什么可逃避的。

29、莫说烦恼看不破，自在岁月空往来，一得一失一梦，这局棋到头不过人去楼空，观照好内心的世界，从善如流，从宽而择。延参法师

30、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。

31、偶然定律：1，升官是偶然的，下台是必然的，有事做就好。2，生是偶然的，死是必然的，能吃能喝能睡就好。3，来是偶然的，走是必然的，随缘不变、不变随缘就好。4，朋友聚在一起是偶然的，天各一方是必然的，有情有义就好。5，荣华富贵是偶然的，两手空空是必然的，开心快乐比啥都好！

32、如果你真正感觉到了痛苦，那么你就真正输给了生活。

33、每件事的发生都是有目的的，都能帮助我！

34、许个愿让佛祖保佑你富贵常伴，平安如意万事吉祥。

禅语感悟人生的经典句子

1、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

2、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

3、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

4、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

5、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

6、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

7、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

8、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

9、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

10、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

11、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

12、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

13、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

14、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

15、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

16、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

17、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

18、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

19、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

20、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

禅语感悟人生的句子(1--18条)

1、大的悲哀不含泪水，大的理解不含言语，大的欢笑不含言语。

2、不要太相信自己的观点，这样才不会后悔。当你对自己诚实时，世界上没有人能欺骗你。

3、(佛心禅语)入了功名富贵的牢笼，自然与快乐的境界失之交臂。岂不知功名如粪土，富贵如浮云，皆是梦幻泡影，了不可得。回看清贫之士脸上安祥的微笑，方知放下与随缘的妙处。

4、做人要像水一样，你高我就退，永远淹没不了你的卓越；如果你情绪低落，我来找你，永远不会暴露你的缺点；当你移动时，我会跟着你，我永远不会离开你；你安静的时候，我必久守，不扰你的安静；当你热的时候，我会沸腾，我不会阻止你的激情；你冷，我会凝固，永远不忽视你的冷。好如水，随波逐流。生命如水，随波逐流。

5、粗糙的生活，在繁忙的收获，快乐与悲伤的经历，在理解的痛苦，在选择的得失，斗争的决心，在一般美好，幸福的满足，在被遗忘的洒脱，经验的增长，在强大的经验，在给予幸福，简单的幸福。

6、佛说，一个人的气质，不在于外表和身材，而在于过去的经历，是内心留下的印象，深沉而宁静。因此，优雅是一种体验的聚合；淡泊是一段生命的沉淀。时间会使一个人的灵魂，变得越来越动人。控制你的脾气，做一个有教养的人。

7、你不必与因果争辩，因果永远不会错人。你也不必和它争吵，它是最公正的法官。

8、宇宙法是无所不在的，可以是世界之主，无始无终，无生无死。

9、活着意味着必须要做些什么，请努力工作。到任何值得去的地方都没有捷径。记住一件事：你越努力，你就会越幸运。

10、生活中，经常刷新自己，抛开过去的包袱，经常得到新的；如果你的梦想和生活不是你想要的样子，与其抱怨，不如现在就行动起来。

11、心不是一夜之间热起来的；感情，不是几句话就能拥有的。爱如鲜花，需要呵护；爱情就像绿茶。人与人之间，手交的是心，你真的别人真的，你放弃别人的付出。坐在上面一点乐趣也没有，毫无意义的爱也没有。不要为你冷漠一颗火热的心，不要苍白你一份真挚的感情。

12、随其心净则国土净，参禅何须山水地，灭而心火自凉；净除其心如虚空，使其所向无妨。

13、也许生活没有童话那么美好，但要明白，人类的自私并不是你能改变的，学会适应才是王道。也许生活没有想象的那么好，但是生活也不是一帆风顺的，即使是失败，也要带着微笑，一切都会过去的。

14、纯真偷走了心，寒冷冻伤了肺，醉倒了思。汗水打湿了脊背，希望擦干了眼泪，鲜血洗去了憔悴，穿越了四季和漫长的一年！不要说无奈，不要喊那么累。

15、佛心禅语孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”我们不停地向外追求，心里就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。人生苦短，活着便是不易，我们要学会进取，更要懂得舍弃。

16、一棵枝繁叶茂的树，为了结出自己的果实，从未想过，别人的眼睛也灿烂；一个人是温柔而温柔的，为了保持内心的平和，却一不小心，却触动了别人的心。花的喜悦，花的落寞，只是一道风景，何必太在意；月圆了，没有别离，只是一个轮回，何必太悲伤又太快乐。从容淡定简单明朗的人生，不羡慕别人，不羡慕空虚。

17、人生是一场游戏，比较的是心态。有财必有志死，最终迎来灾难从天而降；虽然风过，知足常乐，幸福迟早。人生的最终目的是一生幸福。名利是好的，如果要交换幸福，不值一提。人生的最高境界就是一出生就哭，一笑而过。人生无常，得失常有，心态好，也乐，失也不悲。

18、不要轻易表露脆弱的心，学会承受一切应该承受的；不轻易谈及生活，学会面对凌乱无序的现实；不要浪费每一天，因为这是你余生的第一天。不要屈服于这个世界，它让你哭泣，你必须坚持让自己微笑。

禅语感悟人生的句子(19--36条)

19、人生就像一杯茶，只有细细品味才能尝到它的滋味；生活就像一首诗，只有反复咀嚼才能读懂它的含义。

20、有些人和事，你必须擦肩而过，好与坏，成功与失败，聚在一起，爱与恨，都不重要，它只是帮你品味人生，看清世界的光芒。所有的经验，都是成长的良药。

21、(佛心禅语)世间绝没有无付出的回报，也没有无回报的付出。你付出了多少，才会收获多少。既然是自己得到了又不愿再失去的东西，就必须对自己所拥有的负有责任。对它们负责任就是在尽自己的使命。只有这样，人生会因我们的负责而充实和美好。

22、禅师：你认为一块金子好还是一堆泥巴好？探索者答道：当然是金子！禅师笑着说：如果你是一颗种子呢？其实，改变心情，也许你会得到解脱！这个故事告诉我们：健康第一，智慧就是功夫；身体健康是最大的财富，心理健康是最大的幸福！

23、训练自己，而不是训练别人。

24、(禅语感悟人生的句子)即使财富多得像从天而降的大雨一样源源而来，也不要自夸富有；即使没有了立锥之地，也不要自叹贫穷。“富有”与“贫穷”，就如同秤锤与铁一样都是硬邦邦的，如同“八两”与“半斤”重量是一样的。

25、孔雀虽以色严身，不如天鹅能飞得高，虽貌有美，若不断漏功。

26、(佛心禅语)“将心比心”的意思是说，用自己的心衡量别人的心，能设身处地地为别人着想。“将心比心”就是要主动体谅他人。理解他人。关爱他人。帮助他人，做到“己所不欲，勿施于人”，在生活中能够换位思考，与人为善。

27、当我们学会宽容、感恩、自觉，才能找到一条不断提升的通向明天的道路。

28、有些东西，轻轻放下，可能就不简单了。有些人，刻骨铭心，未必幸福。有些痛，无所谓，也许不是没有经历过。坎坷的路，给温暖的一面，风雨的生活，给自己一个微笑。生活，就是理解和理解，快乐包在心里，悄悄融化，慢慢蔓延！

29、不考虑人类事物的人，在这个世界上一无所有。人们经常感到烦恼、痛苦和焦虑，正是因为他们不够开放和富有洞察力。对于生活不满意的人，我们应该看到开放、实惠、放下。无论世界如何，都能使心灵得到解脱，使生活获得幸福。把心放平，是一片平静的水；把心灯，是一朵自由的云。

30、最软弱的地方，就是舍不得：舍不得一段不再辉煌的感情，舍不得一场虚荣心，舍不得一场掌声。我们总以为最好的日子会很长，不必那么快就离开，但在我们心软而又缺乏勇气的时候，最好的日子已经一去不复返了。

31、赞美与是非多赞美人，不是非人。我们应该多赞美人，不是非人。赞美使人欢喜，赞美使人聪慧，赞美使人成功，赞美使人幸福，赞美使人健康。说是非颠覆友谊，信是非失去朋友，传是非失去信任。是非使人烦恼，是非使人蒙蔽。愿所有的朋友远是非，近良言，多幸福，多吉祥。

32、我们敌不过造化，但可以尽可能地不输给自己，遗憾越少，等于赢得越多。

33、只因一种缘，轮回苦海尽成空。

34、雄鸡唤梦人、往事乃幻影五更雄鸡唤梦人，顿悟往事乃幻影。

35、以无心的态度看待世间万象，才能真正感悟到人生的意义所在。

36、禅师有个爱抱怨的弟子。一天，禅师在一杯水里放了一把盐给他的弟子喝。门徒说：“盐变苦了。”禅师又往湖里倒了些盐，让弟子们再尝一下水的味道。弟子饮后说：清净甘甜。禅师说：生活中的痛苦是盐。它的咸味取决于它被放在什么容器里。你想成为一杯水还是一个湖。

禅语感悟人生的句子(37--54条)

37、我们都爱过那些本不应该爱我们的人，但这并不重要，因为总有一天，我们会突然发现，我们已经在黑暗中生活了这么多年，我们只是为我们的过去感到委屈。

38、一切诸法真实之相，不来不去，无分无断，不一性、不异性，到一切法第一彼岸。到彼岸者，即是涅槃。一切诸法悉涅槃相，是故当知不可宣说，唯除世俗说为中道。如是中道，彼即趣向大涅槃路，亦无涅槃是彼所趣。《大宝积经》卷六，无边庄严会

39、有些事，就算你抓得很紧，最终也会放手。我们无力抓住某些东西。在我们有限的生命中，我们应该少刻意地追求它，当我们拥有它的时候更珍惜它，当我们失去它的时候更自由自在。不管风景有多美丽，如果没有相爱的人相伴，那只是一种凄美的孤独。爱你的人是你生活的背景。只有珍惜时间，珍惜遇到的每一份缘分，才会有绚烂的精彩，才会有落幕的羞愧和遗憾。

40、人的奥秘在里面，他的聪明在外面。人生充满变数，如何平静，直接影响着人生的方向。平静地看人生，平静地看自己。

41、怀恨他人，其实就是拿痛苦来折磨自己，因为不敢在公开场合报复，所以在秘密的攻击下，不知不觉地使自己的个性越来越扭曲，成为活生生的反面人物。所以无论你失去了什么，不要对别人怀恨在心，因为人生最大的美德就是宽容。要以困难为人生的转折点，要相信生活为你关上一扇门，就会为你打开另一扇窗，加油！

42、不问前程，不计得失，不急功近利，静心等待，等待正是走向前方的最好方法。

43、说不出来，是不可行的；不讲可行，不做不行；言论必须考虑其目的，行动必须反映其目的。

44、对我们不喜欢的东西刻薄刻薄，不愿意投入，对我们得到的东西要求极高，这是人的本性。而在自己喜欢的事情上，不会不计成本的投资没有任何回报。

45、我们不是圣人，所以常常走错路，不是无奈，而是有些应该跌倒，有些事情，痛了，哭了，就会明白，永远不会犯错。

46、不要等到生命让你后悔昨天为什么不努力。有时候生活是如此的公平，如果你不去努力，它就会在你遇到麻烦的时候从你身边溜走。无论你选择什么，你都会得到你想要的。所有的结局都在一开始就有了预兆。只有努力工作才值得花时间。

47、年轻人问智者：我怎样才能成为一个快乐的人，并把快乐带给他人？智者笑：有四种境界，你可以体会到其中的乐趣：第一，把自己当成别人看待，这是没有自我的；而且，把别人当自己看待，这是慈悲；那么，对待别人要像对待别人一样，这就是智慧；最后，把自己想成是你自己。它是自由的。

48、不想辞职，就拼命去吧！付出总会有收获，或大或小，或迟或早，永远不会辜负你的努力！总有差距，你总是羡慕别人的成功，却又不敢开始！现在就行动，永远不会太迟！

49、在黑暗中锻炼自己，才能在光明中耀眼；经过苦难和磨砺，才能成为真正的自己。

50、只有能包容自己的人才能更好地包容别人和生活中的一切。

51、我一直在寻找人们心灵的深处，但我看到了人们心灵的肤浅。有时候，所有的绝望也是一种超然。

52、智者向前看；智者向后看；智者是战胜他人的人。聪明的人能战胜自己。

53、总有一些不想说的心情，喜欢看天，无论是晴天还是雨天，总能让自己的思绪飞扬，然后莫名的伤感。才明白，那些看风景的人，其实是在回忆一个人的某一段时间。但过去的总是过去的，怎么写出来的结局。

禅语感悟人生的句子125句

"每一刻都是生命中最美的瞬间，看似平凡却富有意义，只有怀着感激之心才能领悟其中的珍贵。”对于您是否可以流利地运用表达技巧在不同语言中，我们是抱有期待的。这样的句子可以增强文章的说服力，“您是否对‘禅语感悟人生的句子’有需要进一步定义或解释”，我们真诚地希望这些句子可以帮助您解决遇到的问题！

禅语感悟人生的句子(1--21条)

1、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！

2、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。

3、问：如何是诸佛本源？师日：千峰寒色。《雪窦重显禅师》

4、没有自尊心的人，即近于自卑。而对人恭敬的人，就是在庄严自己。海涛法师

5、如果你是爽朗的，大多数人在你眼里就会舒展；如果你是开心的，大多数人在你眼里就会愉悦；如果你是微笑的，大多数人在你眼里就会生动。相反，如果你狭窄、忧郁、沉闷，大多数人在你眼里也会如此。你是别人的一面镜子，别人也是你的一面镜子，你给对方什么，对方给你的回报也是同样的。

6、俗话说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果连自己都不肯好好善待自己，那这个人当真是无药可救了。

7、当法不能这样做时，当法不能这样做时，当法规定所有众生都应该快乐时，法就会使如来快乐。

8、驴，不管草多好，也成不了骏马。修行要有恒心和分异，无论多麽努力，都成不了佛。

9、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生

10、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》

11、今即无住，何处扪摸？诸人者，如何以无价之宝，丧在阴入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若驰求，转增迷惘。一《黄龙晦堂心和尚语录》

12、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。

13、诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八

14、驴如果吃最好的草，就不会是一匹好马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

15、。如海之汐，你也以前为阳光澎湃吗？或者你还季的一个月光季节吗？

16、有些伤口经过很长时间就会慢慢好起来；有些委屈经过思考就会释怀；有些痛，忍痛久了已经成了习惯…然而，在许多孤独的时刻，它又回到我的心里。其实，有些话藏在心底不是刻意隐藏的，而是不是所有的痛都可以喊出来的。

17、古老的东印度格言所说：如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

18、在这个世界上，不可能一帆风顺，一帆风顺，总会有烦恼忧愁。随意放下你的烦恼。随风是一种修身，是一种沧桑，是一种阅尽人间情怀，是透支人生的顿悟。属于你生命的事情就会发生，如果不是，就不要勉强。顺其自然，心情舒畅，心情舒畅。

19、悟道者懂得放下，放下才能拥有更多。

20、人生就像一个迷宫，刚出生在迷宫的入口，没有选择，就必须加入游戏。你分不清哪扇门是出口，哪扇门是尽头。

21、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。

禅语感悟人生的句子(22--42条)

22、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。如果你想改变他，你会很痛苦的。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

23、人生的真谛就在于用一颗宽容的心去爱，用一种平等的心态去对待每个人。

24、悟道者知晓，快乐并不在于拥有更多，而在于满足于已经拥有的一切。

25、人可以凝结成一块石头，潜伏着看底部，让时间像水一般在身体里激流，他们只知道身体在水里，感觉不到水流。

26、当全世界都要我放弃，还是期待有人轻语一声：再试一次。不管你失败了多少次，它都不会阻止你再次尝试。即使生活中有许多失望，我希望你能试着接受它们，并学会不要对自己太苛刻。

27、反观自己，就是要做得让人相信。

28、低头人生低头人生，是成熟的人生，谷子成熟了都是低头的。只要还有证明自己的心，就是幼稚。不能坦然地承认失败，即不够成熟。能够感恩一切逆顺因缘，才算老实。凡夫要证明自己，都是造业现丑。除了证明自己是罪恶生死凡夫，什么也证明不了。无量劫来我们现丑太多，这一生就不要再现丑了。

29、(佛心禅语)“心静自然凉”，这是劝人遇事首先要静下心来深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在当今如此喧嚣的尘世，只有日日更新，时时自省，才能获得心灵的那份清净。

30、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。

31、优秀儿童绘本推荐之《小岛》（美）雷欧纳德·威斯伽德，适读年龄：4-10；平与亲切的叙述文字与精美的绘画相映生辉，使小岛一下子在我们眼前活了起来。阔的远景与逼真的近景相互交织，与惟妙惟肖的动植物一起打造出富有层次的海岛世界，让读者仿佛置身于小岛之上，徜徉于海天之间。

32、寻找内心的宁静，才能发现生命的真谛。

33、盛者衰之始，福者祸之基。何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。

34、颜色是空的，空是颜色。佛陀必须为自己辩护，说颜色是空的，所以即使他是空的。当你恋爱的时候，不要叫别人家的颜色，颜色也是一种赞美，如美丽，他的颜色，那你就有魅力。

35、你不应该对别人不满，你应该自我批评。不满别人，就是怨恨自己。

36、粗米，清心静欲，生活简单，人快乐；灯上的红酒，烟上的贪婪，人生的世界，让人变老。笑只会增加脸上的皱纹，而烦恼却刻在心上的皱纹！

37、总是使别人快乐的人，一定是他自己。

38、妄言自损，守中多做世界上最好的东西是舌头，最坏的东西还是舌头。背后骂我的人怕我；当面夸我的人看不起我。因此，人要懂得祸从口出的道理，管住自己的舌头。

39、生活中的一切幸福，没有什么比平安更幸福；生活中的一切享受，没有什么比安宁更让人享受的了。一个人可以穷，但心不能穷，心的能量取之不尽；身可残，心不可残，心之健康不竭。不如不叹人，知天外有天；不要为比人更糟糕的事情感到自豪，记住人之外还有人。无惧是摆脱疾病的最好方法；不放下执着是烦恼的第一秘诀。不要用自己的长处来表现别人的短处；

40、每个人都向往完美，但不满意几乎是不可能的。人生如半杯水，难有完美时光。对于同样的半杯水，有的人看到了缺失的一半，有的人看到了自己拥有的一半。幸福和幸福的秘诀是看到你拥有的一半，享受你拥有的一半。

41、醉心于当下，即使尘缘纷扰，仍能守住内心的安宁。

42、生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。

禅语感悟人生的句子(43--63条)

43、有些事，你把它藏在心里，也许更好，等上很久，也会成为一个故事。生命中最糟糕的事情不是失去你所爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。那些花了很长时间去想事情的人，最终将会是一个感情全***的人。一旦事情发生，有些人喜欢找理由让自己安心，有些人喜欢分析。前者和后者都是对生活的态度。

44、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一

45、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

46、人生就是和上帝下棋，你走一步，上帝走一步，你不可能每一步都走完，所以你必须自己走好每一步。最终的命运，要么你派上神的军队，要么上帝派上你的军队。选择决定命运。累了，学会停下来，迷路，换个角度，天冷的时候给自己一个拥抱。

47、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》

48、29阳光灿烂的日子，能在户外就在户外。

49、生活不是太充实，生活不是被设计得太拥挤。凡事为别人着想一点，永远不要再生气，不管遇到什么样的事情，压着自己的怒气，告诉自己深呼吸，很多事情，其实真的不值得你生气还是放在心上，活得开心一点。

50、不念旧恶，不憎恶人仇恨总是相对的，你恨人，人也恨你，大家能做到冤仇宜解不宜结，你原谅人，人也就原谅你。

51、一曲禅音，如清泉般缓缓流入内心。清凉，澄明，宁静。凝神静虑，祛除所有的杂念，让心浸润在音色中，尽享着夜的静谧。精神这一刻是放松的，若有所思而又若无所思，天地变得无限辽阔，在清静无扰中，觉清风徐来，吐浊纳新。

52、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。

53、人生在世总是一半一半，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

54、唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。

55、要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为佛？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师

56、世间一切皆是幻象，安心立足于当下。

57、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师

58、佛心禅语西方有句谚语：“上帝要想让他灭亡，必先使他疯狂！”愤怒就像决堤的洪水那样淹没人的理智，让人做出不可思议的蠢事。历史上，怒火烧掉了不少辉煌灿烂的一代王朝。不管是君王一怒沙场见，还是冲冠一怒为红颜，多少人为此死无葬身之地，大批珍贵的物质财富化为灰烬。

59、生活艰难，你抱怨，说苦；工作遇到挫折，你退缩，说难；总是埋怨日子，叹息日子，羡慕别人的成就，悲观自己的路。其实，生活不尽如人意，可以慢慢来，因为经验需要积累；生活是不快乐的，不要担心，生活是一个大杂烩。别人今天的成功，是自己过去的成就，你今天虽然不好，但你还年轻，你还有未来。

60、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。（北魏）昙鸾《往生论注》卷上

61、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。

62、虽复出家，性多贪染，于五欲境深生恋着，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。此之恶人，犹如何等？如田野中焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。《佛说略教诫经》

63、只有经历最痛苦的坚持，才配拥有最长久的幸福，真正能让你跌倒的，不是对手，而是你不顾一切的心。人类所有的苦难，本质上都是对自己无能的愤怒。

禅语感悟人生的句子(64--84条)

64、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。

65、每个人在人生的旅途中都有**和落潮，应该以开放的心态去看待无常，所以我很乐意去面对，等待失败。但这不是被动的或消极的，而是不顾结果，不执着于结果。

66、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。《永嘉证道歌》

67、佛心禅语忏悔并不是一件容易的事情，因为忏悔就意味着你完全袒露你的内心，正视自己的过失，而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事情。这需要很大的勇气来面对，只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的瑕疵，那便是走向纯洁、神圣的必由之路。

68、禅语感悟人生的句子善良的因素即使微小，也能够获得很大的善果。就像小小的火把可以烧着大山，一点点善可以破除大恶一样，又像少数的灯就能够打破深厚的黑暗，微弱的阳光就能够消融浓重的霜露，小小的种子能够长成大树一样。世界上的许多事情尚且如此，何况向善的力量呢？

69、库尔特·冯内古特是正确的：“阅读和写作是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式。”

70、(佛心禅语)佛界有言：“此身不向今生度，更待何时度此身。”在追求成功的道路上，我们要能够忍耐从肉体到精神上的全面折磨，之后才能“历劫成圣”。

71、曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。

72、禅语感悟人生的句子认真地进行考察就会发现贪欲现象存在着两个大祸患：一是为了巩固权势地位及所受到的宠爱而遭到灾祸，二是为了掩盖自私和邪恶而走上危险的道路。了解这个道理并且善于避开这些祸患的人非常少，一百个人里只有一两个，从古至今大致的情况都是如此。

73、有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了！同伴着急道：命都快没了，扔掉吧！但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

74、感悟“囫囵吞枣”这个成语就是由此产生的。囫囵吞枣的害处有二：一是在吃枣子的过程中食而不知其味，二是枣子被吞下去之后难以消化。读书也是如此。不求甚解地读书，对书中内容不下一番辨析、琢磨的功夫，那就既不能在读书的过程中品出其中滋味，也不能在掩卷之后从中获得教益。

75、人人有事做，事事有人做，则愈做愈欢喜。

76、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就面目全非了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。证严法师

77、今天的奋斗是为明天积蓄力量，所以不要放弃。因为无事可做，所以顺其自然吧。因为心没有依靠，所以随波逐流。没有形影不离，只是不想离开；没有舍不得，只有放不下。

78、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一个恋字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。

79、佛心禅语我们凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造恶业，其结果不但尚未远离痛苦，反而破坏了自己的幸福和快乐；圣者只怕造恶业，而不怕受痛苦，其结果不但尚未遭遇痛苦，反而成办了自利利他的伟大事业。凡夫由于取舍颠倒，其结果适得其反：圣者由于取舍如法，其结果如愿以偿。

80、帮助胜于愤怒。愚蠢的人只会生气，聪明的人知道打架。生活中，到处都有气体，一切都有气体。没有气的生活，那就不是生活，是一种乌托邦式的幻想。生活不是你想要的，学会不生气，是生活的另一个境界。生气，受伤又受伤，受伤又受伤。学会不生气，少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

81、俗语说：一个愤怒的人只会破口大骂，却看不见任何东西。有人说，愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，储存在心中的怒气，他日会累积成痛苦的根源。愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人，以及心灵的宁静、健康，甚至失去自我。

82、长寿，值得追求的东西太多了。得失不过是一种心态，打开，看淡，结果并不那么重要。你不必对某物或某个人坚持太久。试着放手，生活就会不同。世界如棋，不执着就是大师；生活就像一个盆栽，打破了方形看真空。生活是不完美的，幸福是不充实的，当坚持成为一种负担，放手是自由的。

83、佛心禅语宣化上人开示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这颗心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱，都是在这～念里面分别，所以我们对这个心，时时刻刻都要管着它，不要叫它生出一些狂心野性、痴心妄想。”

84、生活就像一场梦。蓦然回首，我发现生活是一种心情。无论贫穷还是富有，一切都是过眼烟云。想想，无论昨天、今天、明天，都能突然开辟出美好的一天。无论亲情、友情、爱情，都能永远珍惜的是好心情。曾经拥有的，不要忘记。更有价值。

禅语感悟人生的句子(85--105条)

85、释迦不出世，达摩不西来。佛法遍天下，谈玄口不开。《舒州法华山举和尚语要》

86、在忙碌的世界中停下脚步，才能真正领略生命的奇迹。

87、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。

88、人生是一种缘分，你刻意去追求的东西可能一辈子也得不到，而你没有预料到的辉煌会在你平静的时候到来。一切都很顺利。如果它不好，它不是结束。

89、如果你生气了，大声喊叫；如果你悲伤，你就会哭泣；如果你爱，你就说出来；如果你喜欢它，就去追求它。不要让自己失望，不要为自己感到难过，走出去，做你自己。

90、世事无常，唯有心中的宁静与善念永恒。

91、记住：地球生活的关键是改变。汽车会生锈，书页会发黄，技术会过时，毛毛虫会变蝴蝶，黑夜会变白昼，抑郁也会消散。

92、生活的心平气与，是一种达观的心态，去面对那些生活的种种烦恼，去包容去化解，而不是针尖对麦芒的对立，能左右了自己的心态，也就改善了自己的生活氛围。生活的禅法也就在于创建一种生活态度，觉醒生命的意识，突破迷惘，让生命活力而自在。

93、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六

94、人们讨厌劳动，多是因为劳动过于劳累，但无可否认的是，劳动能带来幸福。一、将脏乱的房间收拾得一尘不染，会使人获得一种明亮的幸福。二、将堆积很久的工作完成，会使人获得一种充实的幸福。三、将众多的知识和技能搬进脑中，会使人获得一种沉甸甸的幸福。这三种幸福都是劳动所带来的满足感和成就感。不劳动，等待我们的便是无聊、空虚、寂寞。若想生活充实，若想让自己不断进步，就需要不间断地劳动。劳动的确辛苦，常常劳心又劳力，但是劳动能创造财富，这种财富包括具体的财富和内心的财富。劳动还能改变一个人的心态，让人在获得成就感和满足感的同时向成功的目标迈进。

95、心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此E口境转而心不转。心随镜转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。

96、悟道非一日之功，以平和心态，虚心学习。

97、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。耕云先生

98、真正的智慧不是学问的积累，而是消除内心的负担。

99、如果你抱怨那种习惯，灵魂就像一个束缚，没有提取。只有投诉才能体验自行车的货轮和幸福。

100、觉悟生命的本质，守护心中的宁静。

101、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。

102、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。

103、佛心禅语世间之法都是如此，既顺其自然，又存在悖谬。比如快乐不是大笑不止，恰恰相反，快乐到极点的时候是热泪盈眶。当人性自然的清净面即所谓本性、本来面目呈现的时候，会有无比的欢喜，但是找不到欢喜的痕迹，反而会很自然地哭起来。这种哭泣并非伤心，而是自然的天性的流露。

104、(哲理小故事)从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，不小心把一粒豆子掉在了地上。它立即把手中的豆子全丢了，去找刚才掉的那粒豆子。结果掉的那粒豆子没有找到，丢在地上的那把豆子全让鸡鸭吃光了。

105、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。

禅语感悟人生的句子(106--126条)

106、菩萨于一切法住无分别，能满六度。《大般若经》卷二十二，教授教诫品

107、不要盲目地拿自己和别人比较，你就会感到轻松。如果你不把自己的目标定得太高，你会一直很快乐。如果你不追求完美，你就不会有痛苦。不总是苛求自己，他们就会过得安逸。不经常批评，他们会放松。

108、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！

109、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？

110、心有所憧憬，行有所担当，生命才能得以实现。

111、(禅语感悟人生的句子)做坏事会危及自身，但是愚钝的人却认为做坏事容易（所以经常做坏事）；做好事可以使自己安稳，但是愚钝的人却认为做好事很难（所以很少去做好事）。

112、菩萨摩诃萨行布施时，于诸众生慈心平等，犹如子想；又，行施时，于诸众生起悲愍心，譬如父母瞻视病子；行施之时其心欢喜，犹如父母见子病愈；既施之后其心放舍，犹如父母见子长大，能自在活。《大般涅槃经》卷十五，梵行品

113、人生不在于年龄，而在于心态年轻；衣服不时髦，但舒适；健康在本质上不是刻意的；家庭不分贫富，在温暖与和谐中；信息不长，真心祝福你！

114、世界上有两种人是注定要失败的，一种是懒惰的人，另一种是骄傲的人。前者想明天做所有的事情，但最终什么也没做。后者看不起世界上所有的人，认为自己最聪明，经常引起别人的不满和怨恨，所以经常被人中伤，最终总是以失败告终。

115、我们对年龄的恐惧不是因为我们变老了，而是因为随着年龄的增长，我们仍然一无所获。

116、不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

117、当别人说我们不好时，不要生气或悲伤。说咱们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

118、人生的真正意义不在于追求无尽的欲望，而在于体验内心的宁静与平和。

119、允许他人爱你。相信这份爱。为他们活下去，即使你觉得毫无意义。

120、如果，记忆就是这样，那记忆是怎样折磨人的东西，它会折磨我多久，我才能忘记你。如果，爱情就这样，那么有多少刻骨铭心的刻骨铭心，多少个不眠之夜，才能换来我反抗寂寞的那一点力量。我爱你，但我不能说，我不能承认。那些甜蜜的曾经，随风而逝，消失在一天的尽头。

121、一切都很开心，所有的眼睛都是幸福的，你会看看很酷的东西，你不做梦想。

122、当你珍惜你的过去，满足于你的现在，对你的未来乐观，你将站在你的生活的顶端。当你明白了成功不会使你崩溃，失败不会摧毁你，平坦不会淹没你，你就站在了人生的最高点。

123、我们生活在五光十色的大干世界中，难免会有这样或那样的不如意、不顺心，会有各种各样令人头疼的问题，但人生就是这样，有喜有忧、有得有失。一切都平平稳稳、一帆风顺，只是人们美好的向往。在曲折的生命旅途上，我们如果能够泅渡内心的冰河，抛下苦闷，坚信自己的能力，让生命的内在充满意义，就一定能够化解与消释所有的困难与不幸，我们的生命之旅就会更加顺畅，我们的人生也会更加开阔。

124、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．

125、生活的禅法，是一种心地回归自然的生活体验，不要固执的认为生活是多么的复杂，而用一种自我的固执去描述生命的过程，从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀，去活出生命的历程，与对生命积极的影响，每一个念头都是一段生命向前的历程，简单而深刻。

禅语感悟人生的句子158句

我们只有以极大的勇气才能从事非凡的事业。~~这方面的句子还有哪些呢？经过精心整理，推出禅语感悟人生的句子158句，还请你收藏本页以便后续阅读。

1、沉淀心灵，如静水能映照出万物，只有静心才能窥通人生的真谛。

2、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．

3、人生难免会遇到风风雨雨和风风雨雨，对于人生的许多不好的地方，不要怀恨在心，怨恨，也不要耿耿于怀，无法挽回。无论好坏，我们都要面对；不管是好是坏，都会过去的。放下包袱，享受生活，总比弯腰受罪好；与其徒劳地抱怨命运的不公，不如平静地嘲笑生活。学会放下，人生的路就会越走越宽。

4、刘直斋云：好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。群居守口，独坐防心。造物所忌，日刻日巧。万类相感，以诚以忠。谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。

5、舍得，舍得，先舍而后得。原来，放过别人，就是放过自己。

6、看着世界的沧桑，心是安全的。人生，归根到底，就是要活出心情来。

7、学茶的旅程犹如登山，一览众山小是畅快的，但百尺竿头更进一步，何其之难。顶峰之上再无路，怎么办？下山吧，这趟旅程酸甜苦辣都尝过了，山顶还有什么好留恋？自以为成为大师，沾沾自喜吗？看着初学者像看着当初的自己，感觉良好吗？这不是“不与培娄为类”，实为自大自满之心已生，要不得，还是下山吧。

8、菩萨于一切法住无分别，能满六度。《大般若经》卷二十二，教授教诫品

9、把盏人生，云水载酒，松篁煎茶，当人生行动如酒，可谓有侠士之行，当人生静心如茶，可谓有隐士之度，人生百味形态也都在其中。

10、突然间，每个人都变成了思想家。生命是一种锋利的东西。

11、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生

12、为生活喝彩，即使它可能并不值得，你也会感受到生活的色彩。为一个朋友喝彩，即使它可能不是回报，但你会打破善良的法则。为生活喝彩，虽然不一定会有所收获，但你可以猜出生活的谜底。为世界喝彩，虽然不一定有收获，但你将拥抱浩瀚的世界。1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

13、佛心禅语世间之法都是如此，既顺其自然，又存在悖谬。比如快乐不是大笑不止，恰恰相反，快乐到极点的时候是热泪盈眶。当人性自然的清净面即所谓本性、本来面目呈现的时候，会有无比的欢喜，但是找不到欢喜的痕迹，反而会很自然地哭起来。这种哭泣并非伤心，而是自然的天性的流露。

14、与其贪多嚼不烂，不如一斗。

15、生活不是梦。如果梦醒了，害怕梦醒了的老人。世上有成千上万的不快乐的人，但只有一种快乐的人：心境凝重，爱无染的人。

16、心的多少决定生活的幸福。心越宽，烦恼越少；心越小，烦恼越重。小量的人，不能容忍，不能承受，不能把握大格局。思想的容量是一个可以打开和关闭的容器。当我们专注于自己的欲望时，它会越来越小。当我们能想到别人的时候，它就会逐渐开放。一个思想的不同，心灵的模式也不一样，可以大如宇宙，也可以细如尘埃。

17、人生如行舟，顺水顺势，逆水而行，艰难曲折，不畏波涛，才能抵达目的地。

18、实践，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，生活或做事，谁能完美？人生的修行，就是要用智慧看透世界的黑白，用善良的心成就一切美好，用宽容的心，坦然接受无法改变的坏。实践是宽容。容忍别人的污蔑，忍受苦难的煎熬，放下美丽无法挽留。

19、累了，给自己的身心放个假，别为难自己，想干什么就干什么，人的精神放松了，心态就会跟着开放，适当充电会增加身体的免疫力，想哭就醉，想醉就醉，让忧郁走掉，让快乐常伴。

20、正如三毛所说，阿拉伯人饮茶必饮三道：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风……

21、我们向往命运的浪花，到最后才发现，人生最美的风景，是内心的平静与从容；我们等待外部的批准。最后，我们知道世界是我们的，与他人无关。我们曾经那么在意过的回报，到最后才明白，一切都会失去，只能留下一丝虚荣心。

22、白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。

23、有人说茶文化其实什么都不是，只是一个空名头，但是当你真正面对茶，用心去感受茶、冲泡茶的时候，在这个过程中你能有自己感悟，能悟出生活中的一些道理。泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。此外，静静地喝茶态度，也类似于坐禅修行发。

24、四、睡着睡着就哭醒了，是出生。哭着哭着就睡着了，这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。

25、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六

26、人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。

27、六、不摔一跤，不知谁会扶你。不缺钱用，不知谁会帮你。不经一事，不知人要骗你。下雨了，才知谁会给你送伞。遇事了，才知谁会对你真心。有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭。有些人，只会做表面功夫，不会坦诚相待。珍惜该珍惜的人，感恩帮过你的人，对人诚信些。人生就是：人心换人心，换不回来就死心！

28、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。

29、无论人生如茶还是如酒，把盏之时，都需要慢慢品，细细酌才知道人生真味和真谛，也能悟出人生之境界。

30、不知道第一种的人就不知道第二种。

31、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七

32、总有一些瞬间，能温暖整个曾经。

33、放下过多的欲望，平衡生活的得失，好好管理内心田园的心，这才是通往平和、平静和幸福的道路。当你开始平衡你的生活与你的得失，你将能够平静地生活，享受时间的美丽。我们匆忙地追逐着，忙碌着生活，不知道时间是如何流逝的，心平气和是什么？其实没有什么借口，除非你只是说出来，想想看，你必须学会智慧的选择和平衡。

34、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。

35、第五个境界：化繁为简

36、用一种心甘情愿的态度，过一种逍遥自在的生活，你在，世界在。

37、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！

38、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》

39、俗话说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果连自己都不肯好好善待自己，那这个人当真是无药可救了。

40、二、人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。

41、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆，也就是堪忍能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世，不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生命力。

42、佛说人性本就自私，不是一天两天能改变的

43、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）

44、茶酒是人生的两个侧面，各有优劣，也相互补充，清茶、美酒既是待客之敬，也是品人之道，品心之境。

45、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”这句话是茶道中一句经常被引用的禅语，出处不可考。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，茶道是生活的艺术，喝茶是一种心灵与生命的修行，在喝茶的修行中获得清净具足圆满。

46、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相，当看清真相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

47、圣人是有德的，圣人是有德的。

48、当和尚们爬上山时，一个弟子掉了下来，抓住了荆棘并割破了手。禅师：荆棘是用来依附别人的东西，但你是依附它的，当然，自找麻烦，不依靠的人是不能依靠的。

49、对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下

50、拥有一颗淡泊的心，才能享受平凡的生活，远离烦乱纷扰，才能得到真正的自由。

51、曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。

52、平静的内心能让人看到更广阔的天地，领略到更深刻的生命意义。

53、宽恕是我们生活中都会遇到的问题，都会遇到的考验。

54、尽情享受每一个时刻遗憾与孤独矫情与冷漠

55、学茶之旅到此已经结束，但是否都已经忘了学茶的初心？嘴刁了，要求高了，讲究排场了，这不是你该学到的东西。俗话说：琴棋书画诗酒茶，柴米油盐酱醋茶。很多人知道这两句话，但是为什么前后两句都有的，就只有茶，很少人知道。因为只有茶，可高可低，能入禅，亦能入世。但凡人终究不是出家人，一味追求禅茶并不正确，所以生活茶，才是学茶的最终回归。

56、茶可以让魔成为人，酒可以让人成为魔。

57、佛陀度人，也会分别众生的才智、根基和目前的状况，而不会一概而论。不是任何人都能随时随地被佛度化，度人要讲究条件，也要讲究度化的方法。方法对了，度化才能深入被度人的内心，使其得到正见，脱离苦海。度人不是棒喝威逼，以恰当的方法度脱众生，才是佛的真慈悲。

58、不断提醒自己，改变自己，低调生活，高调工作。

59、生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。

60、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。

61、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。

62、酒需豪饮，这样，才知成败之中的酸甜苦辣，酒需怡情，这样才知在浮躁的世界里释怀人生。

63、把盏人生，品的也是一种心境，人活着就是一种状态，茶之静，酒之厚，清醒与昏醉都是人生，茶与酒都蕴含着人生的道理，会品的能品出清香和甜美，不会品的会感觉苦涩辛辣，实际人生就在茶酒之间徘徊。

64、倾听心灵深处的声音，才能找到内心真正的归属，感悟到生命的真正价值。

65、不讨好每一个人，就如同忘记不了所有的昨天；时间就像雨，我们在雨中行走，找到自己的雨伞，搭建一个小小的世界，向前走，直到风停了雨，美好的晴天。

66、反观自己，就是要做得让人相信。

67、要是你没有突然出现又悄然离去我本可以习惯孤单.

68、今即无住，何处扪摸？诸人者，如何以无价之宝，丧在阴入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若驰求，转增迷惘。一《黄龙晦堂心和尚语录》

69、许多懒惰的人是幸福的，但许多忙碌的人是幸福的。

70、人生是一个过程，人生也是一节课，一年一个月，一棵草和一棵树，是世界的风景，也是命运的风景，不要把自己活得太执着。时间总是在等待，风景总是无私，你有宽广的视野，也收获了命运的自由。

71、在八十年代初的农村，发生了一件老大的事情，一个二十出头的女孩跟人私奔了，成了当时的头条，到处是闲言碎语，议论纷纷。

72、闲暇了，就会想喝茶，在静好的光阴里，独自斟饮，也乐在其中，静坐、放松，品茶形、品苦涩，而知清香，也就懂得了人生的甘苦和冷暖。

73、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》

74、浓茶永远是烈酒的解药，品茶可以一生悟到一个道理，酗酒让你一生都没有道理！

75、盛者衰之始，福者祸之基。何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。

76、问：如何是无相？师日：山青水绿。《渌清禅师》

77、茶如人生，淡中有味；浮生若茶，淡云流水；繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生......

78、这一季春暖花开，我来到你走远的地方悄悄等待，什么唤醒了我冰冷的感知，是你站在我身边，而我等待的是幸福的花儿。

79、人生是什么，学会思考，不要回避那些无聊和纠缠，用心灵去包容那些广阔的空间，把安装的负荷，纠缠的释怀。哪里有闲暇，哪里就有闲暇创造闲暇。哪里有幸福，哪里就有一种豁达，年复一年。生活既不有趣也不可恨，但它的秘密在于你可以与生活达成一种友好的理解。

80、因为我们想要自由，我们不想被工作束缚。因为为了生存，我们必须接受工作的枷锁。每个人都喜欢美丽、多彩、自由的生活，希望能到达娱乐和享受的顶峰。掌握好工作和生活，是每个人的必修课。

81、唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。

82、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

83、儒释道为什么能发扬至今五千年？是因为后人从他们的思想中受到了启发，发扬光大的。所以你需要做的是听取别人的观点，然后慢慢形成自己。

84、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。耕云先生

85、九、我们说过的话，做过的事，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。

86、它的后生是令人害怕的，但不是指责的。

87、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

88、女人喜欢歌，韵味才长。

89、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩炯花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作白受。正如目犍连尊者所说：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还白受。

90、二、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

91、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就面目全非了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。证严法师

92、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

93、无论你有多真诚，当你遇到怀疑你的人，你就是一个谎言；不管你是多么的简单，遇到复杂的人，你都有一个计划。无论你多么天真，遇到真实的人，你就是个笑话；无论你有多专业，当你遇到你不了解的人，你是空白的。所以，不要太担心别人怎么看你，你只需要做最好的、独一无二的自己。

94、如果人生是一杯酒，让人陶醉，达到精神的享受，也能忘掉愁苦，也有解脱的短暂欢乐，有时清醒，能看清自我，有时虚幻，也能体会到人生的热情。

95、幸福的回忆，幸福的心。

96、仁慈是河流，真理是金子。

97、人们讨厌劳动，多是因为劳动过于劳累，但无可否认的是，劳动能带来幸福。一、将脏乱的房间收拾得一尘不染，会使人获得一种明亮的幸福。二、将堆积很久的工作完成，会使人获得一种充实的幸福。三、将众多的知识和技能搬进脑中，会使人获得一种沉甸甸的幸福。这三种幸福都是劳动所带来的满足感和成就感。不劳动，等待我们的便是无聊、空虚、寂寞。若想生活充实，若想让自己不断进步，就需要不间断地劳动。劳动的确辛苦，常常劳心又劳力，但是劳动能创造财富，这种财富包括具体的财富和内心的财富。劳动还能改变一个人的心态，让人在获得成就感和满足感的同时向成功的目标迈进。

98、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。

99、不要急着说无选择，也许下一刻就会遇见希望！认真活着，别奢求太多，人只能活一次，不要把自己过得很累！

100、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一个恋字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。

101、有抱负地活着，没有分心地死去。

102、放下浮躁，静下心来安心！

103、一个人必须时刻考虑到职位的无常。

104、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！

105、观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。无实不坚固，无有我我所。《杂阿含经》卷十一，第265经

106、能让人烦恼的，是美好的回忆。该记住的，不该记住的都会留在记忆里。我们时常想起要忘记的事，想起要忘记的事。有时候做一个可爱的、可笑的傻瓜，忘记了别人对他的嘲笑和冷漠，忘记了人间的恩怨，忘记了世间的功名利禄，忘记了世间的一切，生活在自己的世界里，就如你所愿快乐，傻傻的笑。

107、尘世三冬雪，半染江中舟，冬水已沉寂，怎敢渡情愁

108、生活艰难，你抱怨，说苦；工作遇到挫折，你退缩，说难；总是埋怨日子，叹息日子，羡慕别人的成就，悲观自己的路。其实，生活不尽如人意，可以慢慢来，因为经验需要积累；生活是不快乐的，不要担心，生活是一个大杂烩。别人今天的成功，是自己过去的成就，你今天虽然不好，但你还年轻，你还有未来。

109、爱好和平的人，放下，看清楚，想清楚，活得洒脱。能忍，能忍，能让，能原谅，能淡定。如果一个人在思想上开明，他在行动上也会开明，他的心也会平静。生活在和平中的人，心底是平静而安详的，云越蓝，水越幽。

110、三、原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。真情，一定会让人心软。但凡跟心软毫无关系的情，都只是些假象而已。

111、佛说放下心中事就会减少所有的忧愁，心中事少忧愁忧愁，禅语悟道身上事少，自然苦少，口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，大悲无泪，大悟无言，缘来要惜缘尽，就放这世上笑笑，人家也给别人笑笑，自己放轻松，给自己一份快乐，佛曰放弃一切晨间杂念！

112、你可以容忍这个世界，这个世界也会接受你！

113、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。

114、至道无难，惟嫌拣择。差别心起，世道艰难。参话头不要为了破除差别，差别破除后之境与差别境何尝不是差别？什么是无、干屎橛、庭前柏树子、吃茶去，选一句话头一心深入，若能在一句上实证，百句千句亦是明明了了，何曾有差别，何须破差别。有人在无字上有了体会，却在干屎橛，在一棵风吹不动的树上，又起茫然，无字上的体会只是自欺。

115、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。茶作为大自然的产物，深得自然的秉性。钟灵毓秀，造就优良茶德。茶性俭，苦而后甘，它的俭朴、清淡、和静、健身的秉性，恰与中国人崇尚先苦后甜，温和谦逊，宁静淡泊，恪守本分的思想相吻合，深得人们的喜爱。

116、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

117、带着羞愧看自己，带着感激看世界。

118、红尘三千丈，掬一捧从容，守一份清静，舍一分急躁，得一颗禅心。

119、某居士问：一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？师言：法术不是佛教的产物。至于迷字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。

120、第四个境界：弥补不足

121、得人身空过，是诚可惜！发菩提心，守清净戒，较人王为贵。得最上密法，受大灌顶，较金轮王为荣。浪掷人身，如宝投水！（古印度）荡巴桑结（根桑泽程《密宗法义精要》）世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。《彻悟禅师语录》卷上

122、要与美德交朋友，要说服人。

123、能将心比心，换位思考，就站在对方想一想，那能够宽容一点就尽量宽容，认为这个就是宽恕。

124、请给我三钱热酒让我呛到流眼泪

125、生：顿悟见性，究竟是怎样的境界？心：迥超一切相对境界。究竟如何？你当切实亲证。如人饮水，冷暖自知。心光

126、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。《永嘉证道歌》

127、回首人生，如果忧伤要选择抬头，岁月如水，浮萍人生，问世界谁能免烦恼？转眼间一切都变成了一场梦，世界柔柔的莫过柳，无法取下，人生也就别无安逸。

128、世界上所有的好运都依赖于那些足够强大的人。在任何时候，你都需要表现得很好。现在付出，未来的幸福，那些转错弯的人，流下的眼泪，会让你成为独一无二的自己！

129、第六个境界：运用自如

130、哪里有时尚，哪里就有风格。

131、把盏人生，茶不可满，酒不可深，茶怡情不可多，酒乱性也不可深，沧桑淡然都要品尝，如果适度品尝，回味中也就有了自知之明。

132、《金刚经》:一切有为法,如梦幻泡沫,如露亦如电,应作如是观。

133、忘记食物、欢乐和悲伤。

134、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师

135、茶有一味，而于众生的则有千味。有人觉的苦若生命，有人觉的淡如清风。

136、心软没有错但有些人怜悯不得(2024佛经的句子)

137、使多人满意的人，使自己满意的人，即为王。

138、生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人放进洞里。小清新的生活，是如何化解生活中的苦难，是如何让那些烦恼变得平静。花是美好的，花是平静的，这就是生活。

139、会学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。《坛经般若第二》

140、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？

141、昨天见到你，期待明天。

142、宋代朱熹作《论语注》时写的推己为恕。既把自己心推到别人身上。

143、意思是自己喝着茶，冷眼的观察这个世界之中的各种不同的东西的变化。让自己的心能够感受到周围环境带来的不同的影响，这一切东西都能够为你生活中最幸福的存在，无论做任何的事情的时候，只有当你更加的坚定，才能够更有力量的去完成这些东西。

144、人生最善良的行为是奉献佛说：奉献越多，生命就会得到越多。给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。

145、经历了之后，才能知道世界有多大，才能真正虚心下来求教。想要再进步，就不单单是要靠更多的见解，更多的知识了，还要表现在你的思想逻辑变得严谨了，心态气度变得谦虚了。对待别人提出的问题，心里头懂，但不要总说自己都懂。因为你懂，你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门。遇到不同的思想时，先抛弃自己已懂的东西，从零学起，完全虚心地去了解它。

146、曼珠沙华—色花曼陀罗华——白色彼岸花彼花语：分离，悲伤的佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

147、虽复出家，性多贪染，于五欲境深生恋着，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。此之恶人，犹如何等？如田野中焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。《佛说略教诫经》

148、最喜欢最精炼的一句话就是，人这一辈子就是那么一回事儿。

149、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。

150、对一方有利的事情，对另一方可能有害；当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

151、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》

152、人生在世总是一半一半，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

153、活着的时候没有人是完美的！

154、把你的心彩绘成彩虹，过幸福的生活。当你的心里充满阴霾，你的世界也会变得忧郁，处处变得荒凉；如果你放弃胆怯，让心中充满光明，那么，你脚下的路就会逐渐变得光明。

155、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一

156、三、唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。

157、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”意思是品茶就如百转千回的人生，经历很多世事浮沉后，抖落了一身的风华与疲惫，取而代之的是遗留在心里的那份沉静和恬淡。悠然自得，无牵无挂，无忧无虑，无欲无求。“心无红尘，神离三界”，把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。幽幽的茶香沉淀下来的是那份对世态淡然超脱的心境和释怀。

158、我们只有以极大的勇气才能从事非凡的事业。

禅语感悟人生的句子200句

一个年轻人向禅师请教：禅师，有人说我是天才，有人说我是傻瓜，你觉得呢？你觉得你自己怎么样？禅师问，年轻人不知所措。像一斤饭，在做饭的女人眼里是几碗饭；对面包师来说，它是一块饼干；葡~~估计你也喜欢这些句子吧？我们特别为你收集的“禅语感悟人生的句子200句”，有需要的朋友就来看看吧！

1、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

2、实践，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人没有三头六臂，生活或做事，谁能完美？人生的修行，就是要用智慧看透世界的黑白，用善良的心成就一切美好，用宽容的心，坦然接受无法改变的坏。实践是宽容。容忍别人的污蔑，忍受苦难的煎熬，放下美丽无法挽留。

3、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六

4、人生最善良的行为是奉献佛说：奉献越多，生命就会得到越多。给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。

5、人的心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心，我们现在这一刹那的心同样是过去的，我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢？在每天的生活中，我们看到的只是事物的表象，而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭，可以让我们悟出一个道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。

6、即便是伤心的眼泪，乐观也能让它变成钻石，即便是沮丧的感叹，执著也能让它变成乐曲。起起伏伏的人生，善待自己认真生活，辛勤的努力必定能收获硕果!

7、我们常常被一句话困扰，到最后，原来漫长的世界，只有一颗自私的心。其实，在生活中，可以有无数不争的理由：心胸开阔一些；收益和损失看起来更轻；多为别人着想，哪怕只是少一点争斗，平静地把看似重要的事情放在一边，你会发现心会突然变宽，世界会突然变大。没有争议，生活！

8、圣人是有德的，圣人是有德的。

9、人生是什么，学会思考，不要回避那些无聊和纠缠，用心灵去包容那些广阔的空间，把安装的负荷，纠缠的释怀。哪里有闲暇，哪里就有闲暇创造闲暇。哪里有幸福，哪里就有一种豁达，年复一年。生活既不有趣也不可恨，但它的秘密在于你可以与生活达成一种友好的理解。

10、不要急着说无选择，也许下一刻就会遇见希望！认真活着，别奢求太多，人只能活一次，不要把自己过得很累！

11、不太确定自己的意见。这样，您将减少后悔。

12、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。

13、最喜欢最精炼的一句话就是，人这一辈子就是那么一回事儿。

14、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！

15、生：顿悟见性，究竟是怎样的境界？心：迥超一切相对境界。究竟如何？你当切实亲证。如人饮水，冷暖自知。心光

16、人生难免会遇到风风雨雨和风风雨雨，对于人生的许多不好的地方，不要怀恨在心，怨恨，也不要耿耿于怀，无法挽回。无论好坏，我们都要面对；不管是好是坏，都会过去的。放下包袱，享受生活，总比弯腰受罪好；与其徒劳地抱怨命运的不公，不如平静地嘲笑生活。学会放下，人生的路就会越走越宽。

17、当和尚们爬上山时，一个弟子掉了下来，抓住了荆棘并割破了手。禅师：荆棘是用来依附别人的东西，但你是依附它的，当然，自找麻烦，不依靠的人是不能依靠的。

18、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。

19、佛家禅语:僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花河两岸都在下雪，现在是秋天。

20、当你形成了自己的观点之后，就会开始形成自我，形成圈子，与你观点相同的，与你观点相左的。这个时候受到的冲击是最大的，各种前后矛盾的说法蜂拥而至，唯心的观点，唯物的主义。对各种观点的解释保持怀疑，对各种大师表示不信任，甚至灰心丧气，认为这里头乌烟瘴气。面对各种各样的问题，心里就开始迷茫，不知道上哪求知求证。只有自己踏上这条道路去寻，与你相伴的只有你的茶，这时也才是真正的学茶之旅。

21、无论你有多真诚，当你遇到怀疑你的人，你就是一个谎言；不管你是多么的简单，遇到复杂的人，你都有一个计划。无论你多么天真，遇到真实的人，你就是个笑话；无论你有多专业，当你遇到你不了解的人，你是空白的。所以，不要太担心别人怎么看你，你只需要做最好的、独一无二的自己。

22、唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。

23、三、唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。

24、曼珠沙华—色花曼陀罗华——白色彼岸花彼花语：分离，悲伤的佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

25、它的后生是令人害怕的，但不是指责的。

26、佛教禅师认为茶有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，交友时以茶为媒广结善缘”。现代社会的生活节奏越来越快，人们的烦恼、压力与日俱增，因而近年来，禅修、茶道等传统的解压方式，逐渐兴起，为快节奏的现代生活带来了一丝清风。但是又有几人能从初入茶道的新人做到回归生活的茶人，需要经过什么样的过程呢，习茶之路和生活一样，有喜悦、有迷茫、有浮有沉，但最后皆回归于自然。

27、能让人烦恼的，是美好的回忆。该记住的，不该记住的都会留在记忆里。我们时常想起要忘记的事，想起要忘记的事。有时候做一个可爱的、可笑的傻瓜，忘记了别人对他的嘲笑和冷漠，忘记了人间的恩怨，忘记了世间的功名利禄，忘记了世间的一切，生活在自己的世界里，就如你所愿快乐，傻傻的笑。

28、第四个境界：弥补不足

29、反观自己，就是要做得让人相信。

30、如果我不下地狱，谁会下地狱？经典的禅宗语言来理解生活。

31、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。

32、问：如何是无相？师日：山青水绿。《渌清禅师》

33、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》

34、人生如行舟，顺水顺势，逆水而行，艰难曲折，不畏波涛，才能抵达目的地。

35、一如我们买了个新房，开始嫌房间太空就疯狂地购买东西，等到多年以后，你会发现，这个房间被你堆得像一个小胡同了，你觉得特别压抑，想扔些东西出来，结果呢，扔这个时，觉得太有纪念意义了，留下;扔那个时，觉得扔了以后就没有了，还是留住吧。

36、有些事不会来，有些事会来！

37、把你的心彩绘成彩虹，过幸福的生活。当你的心里充满阴霾，你的世界也会变得忧郁，处处变得荒凉；如果你放弃胆怯，让心中充满光明，那么，你脚下的路就会逐渐变得光明。

38、放下浮躁，静下心来安心！

39、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。

40、有一位皇帝，登上城墙说：“这么多人，国必强胜”，高僧说：“我只见到两个人，一个贪名，一个图利”。

41、菩萨于一切法住无分别，能满六度。《大般若经》卷二十二，教授教诫品

42、当我们感到抱歉时，我们需要表现出一些优雅。人们常说，我们不能原谅别人，除非我们先原谅自己。虽然生命的秘密在于没有遗憾，但大多数人还是有一些遗憾的。

44、人生在世总是一半一半，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

45、生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。

46、佛说人性本就自私，不是一天两天能改变的

47、。如海之汐，你也曾经为阳光澎湃吗？或者，你还缅怀着某一季的月光？在永不歇息的时光里，是什么让你喜悦？是什么让你忧伤？那些男人无所谓忠诚，忠诚是因为所受的诱惑不够，女人无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低。

48、人生的意义不在于目标，而在于实现目标的过程，每一个前进的步伐都应带来快乐。成功存在于每一天的前进途中，存在于每一个能带来欣喜的小小收获之中。

49、用简单的眼睛看世界，你会感到快乐和满足。

50、舍得，舍得，先舍而后得。原来，放过别人，就是放过自己。

51、驴如果吃最好的草，就不会是一匹好马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

52、诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八

53、幸福的回忆，幸福的心。

54、二、人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。

55、一览众山小，开阔心胸是旅游的专利;难于上青天，锻炼意志是旅游的福气;放松工作的压力，让旅行伴随人生，祝你欣赏不一样的风景，收获不一样的心情!

56、使多人满意的人，使自己满意的人，即为王。

57、俗话说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果连自己都不肯好好善待自己，那这个人当真是无药可救了。

58、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”这句话是茶道中一句经常被引用的禅语，出处不可考。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，茶道是生活的艺术，喝茶是一种心灵与生命的修行，在喝茶的修行中获得清净具足圆满。

59、曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。

60、在这个世界上很难保持自我。

61、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一个恋字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。

62、一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”

63、人生的弓，拉得太满会疲惫，拉得不满会掉队，要学会张弛有度。人生的路上，没有朋友会孤单，没有敌人会失败，要学会合理应对。愿你成功，愿你顺利!

64、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你越骂他，你的心就会被污染。你应该认为他是你的好朋友。

65、要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为佛？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师

66、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。（北魏）昙鸾《往生论注》卷上

67、如果你想造一条船，雇人收集木材或分配任务并不容易，而是激发他们对大海的渴望。

68、得人身空过，是诚可惜！发菩提心，守清净戒，较人王为贵。得最上密法，受大灌顶，较金轮王为荣。浪掷人身，如宝投水！（古印度）荡巴桑结（根桑泽程《密宗法义精要》）世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。《彻悟禅师语录》卷上

69、世界上所有的好运都依赖于那些足够强大的人。在任何时候，你都需要表现得很好。现在付出，未来的幸福，那些转错弯的人，流下的眼泪，会让你成为独一无二的自己！

70、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师

71、你可以容忍这个世界，这个世界也会接受你！

72、忘记食物、欢乐和悲伤。

73、事物有阴有阳，人有两面性。

74、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。如果你一直想改变他，你这样的样子会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

75、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆，也就是堪忍能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世，不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生命力。

76、九、我们说过的话，做过的事，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。

77、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。

78、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

79、心若住法，名为自缚，偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若一个人能够放下心中的那份过分坚持，破除心理的固执念头，人生将会少许多烦恼、多些快乐。相反，如果我们过于执著于那些本不该执著的事情，我们将会迷失更多的人生。

80、佛说放下心中事就会减少所有的忧愁，心中事少忧愁忧愁，禅语悟道身上事少，自然苦少，口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，大悲无泪，大悟无言，缘来要惜缘尽，就放这世上笑笑，人家也给别人笑笑，自己放轻松，给自己一份快乐，佛曰放弃一切晨间杂念！

81、至道无难，惟嫌拣择。差别心起，世道艰难。参话头不要为了破除差别，差别破除后之境与差别境何尝不是差别？什么是无、干屎橛、庭前柏树子、吃茶去，选一句话头一心深入，若能在一句上实证，百句千句亦是明明了了，何曾有差别，何须破差别。有人在无字上有了体会，却在干屎橛，在一棵风吹不动的树上，又起茫然，无字上的体会只是自欺。

82、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生

83、人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。

84、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩炯花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作白受。正如目犍连尊者所说：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还白受。

85、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。如果你想改变他，你会很痛苦的。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

86、虽复出家，性多贪染，于五欲境深生恋着，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。此之恶人，犹如何等？如田野中焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。《佛说略教诫经》

87、《金刚经》:一切有为法,如梦幻泡沫,如露亦如电,应作如是观。

88、四、睡着睡着就哭醒了，是出生。哭着哭着就睡着了，这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。

89、二、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

90、昨天见到你，期待明天。

91、把盏人生，茶不可满，酒不可深，茶怡情不可多，酒乱性也不可深，沧桑淡然都要品尝，如果适度品尝，回味中也就有了自知之明。

92、童年是活泼可爱的，少年是美好单纯的，青年是拼搏向上的，中年是不断奉献的，老年是发挥余热的，这才是美丽的人生。

93、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七

94、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。

95、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？

96、盛者衰之始，福者祸之基。何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。

97、对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下

98、女人喜欢歌，韵味才长。

99、佛陀度人，也会分别众生的才智、根基和目前的状况，而不会一概而论。不是任何人都能随时随地被佛度化，度人要讲究条件，也要讲究度化的方法。方法对了，度化才能深入被度人的内心，使其得到正见，脱离苦海。度人不是棒喝威逼，以恰当的方法度脱众生，才是佛的真慈悲。

100、人生是一个过程，人生也是一节课，一年一个月，一棵草和一棵树，是世界的风景，也是命运的风景，不要把自己活得太执着。时间总是在等待，风景总是无私，你有宽广的视野，也收获了命运的自由。

101、“好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!当你把这些统统放下，就再没有什么了，你将能从生死桎梏中解脱出来。”

102、某居士问：一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？师言：法术不是佛教的产物。至于迷字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。

103、拥有一颗淡泊的心，才能享受平凡的生活，远离烦乱纷扰，才能得到真正的自由。

104、仁慈是河流，真理是金子。

105、为生活喝彩，即使它可能并不值得，你也会感受到生活的色彩。为一个朋友喝彩，即使它可能不是回报，但你会打破善良的法则。为生活喝彩，虽然不一定会有所收获，但你可以猜出生活的谜底。为世界喝彩，虽然不一定有收获，但你将拥抱浩瀚的世界。1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

106、与其贪多嚼不烂，不如一斗。

107、当别人说我们不好时，不要生气或悲伤。说咱们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

108、红尘三千丈，掬一捧从容，守一份清静，舍一分急躁，得一颗禅心。

109、修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。处于生忍境界的人，有明确的忍的观念，将忍视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。忍对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从忍字上下工夫。如果你没有达到生忍的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。第二重境界：法忍。处于法忍境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。第三重境界：无生法忍。到了无生法忍境界的人，已悟无生亦无灭的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。

110、他在我与世无争他走我魔怔天下

111、白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。

112、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。耕云先生

113、看着世界的沧桑，心是安全的。人生，归根到底，就是要活出心情来。

114、心的多少决定生活的幸福。心越宽，烦恼越少；心越小，烦恼越重。小量的人，不能容忍，不能承受，不能把握大格局。思想的容量是一个可以打开和关闭的容器。当我们专注于自己的欲望时，它会越来越小。当我们能想到别人的时候，它就会逐渐开放。一个思想的不同，心灵的模式也不一样，可以大如宇宙，也可以细如尘埃。

115、放下过多的欲望，平衡生活的得失，好好管理内心田园的心，这才是通往平和、平静和幸福的道路。当你开始平衡你的生活与你的得失，你将能够平静地生活，享受时间的美丽。我们匆忙地追逐着，忙碌着生活，不知道时间是如何流逝的，心平气和是什么？其实没有什么借口，除非你只是说出来，想想看，你必须学会智慧的选择和平衡。

116、从这个时候开始，你不会放过任何一个可以学习的机会。买书，看书，结交茶友，向大师靠拢，每一个观点都会格外注意，从中剔取出赞同或反对的意见。听到相同观点，你会感到亲切；听到不同的观点，会寻找相同的地方；听到完全相反的观点，就会觉得有隔阂。你当初的观点，已经在你心里种下了种子，长出了苗芽。你从相同意见中吸取养分，在不同意见里经历风雨。种子的根部会去寻找最肥沃的土壤，来坚实自己，上边长出枝叶，以抵挡风雨。什么时候根扎稳了，什么时候就算初成了。

117、无论人生如茶还是如酒，把盏之时，都需要慢慢品，细细酌才知道人生真味和真谛，也能悟出人生之境界。

118、儒释道为什么能发扬至今五千年？是因为后人从他们的思想中受到了启发，发扬光大的。所以你需要做的是听取别人的观点，然后慢慢形成自己。

119、学茶到了这个程度，已经不再高谈论阔什么问题了。一件大事可以当成小事来说，一件小事可以包容着不说。不喊腔调，实实在在地去引导他人学茶，甚至劝你。对待乐意学习的人用乐意的态度，对待无心学习的人随喜随缘。

120、人生如梦一场，世事几度新凉;孤单不要忧伤，失落请别彷徨;有我在你身旁，一起面对风霜;牵手访梅寻香，用心共创辉煌;成功不再是那遥远的梦想!

121、有人说茶文化其实什么都不是，只是一个空名头，但是当你真正面对茶，用心去感受茶、冲泡茶的时候，在这个过程中你能有自己感悟，能悟出生活中的一些道理。泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。此外，静静地喝茶态度，也类似于坐禅修行发。

122、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！

123、回首人生，如果忧伤要选择抬头，岁月如水，浮萍人生，问世界谁能免烦恼？转眼间一切都变成了一场梦，世界柔柔的莫过柳，无法取下，人生也就别无安逸。

124、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

125、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

126、茶有德，饮茶人有茶德。宋徽宗在《大观茶论》认为茶具有“清、和、澹、静”的美德。并以此引申为社会伦理美学。

127、这一季春暖花开，我来到你走远的地方悄悄等待，什么唤醒了我冰冷的感知，是你站在我身边，而我等待的是幸福的花儿。

128、疲惫了，就会想喝酒，在纷繁的岁月里，与影对酌，也沉醉其中，浅尝、深醉，品浓烈，品清淡，而知真性情，也就懂得功名利禄都是一场梦。

129、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一

130、生活不是梦。如果梦醒了，害怕梦醒了的老人。世上有成千上万的不快乐的人，但只有一种快乐的人：心境凝重，爱无染的人。

131、不讨好每一个人，就如同忘记不了所有的昨天；时间就像雨，我们在雨中行走，找到自己的雨伞，搭建一个小小的世界，向前走，直到风停了雨，美好的晴天。

132、尘世三冬雪，半染江中舟，冬水已沉寂，怎敢渡情愁

133、佛曰放下：放不下，是不够痛

134、今即无住，何处扪摸？诸人者，如何以无价之宝，丧在阴入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若驰求，转增迷惘。一《黄龙晦堂心和尚语录》

135、勇敢的人责怪自己，怯懦的人责怪别人。

136、有抱负地活着，没有分心地死去。

137、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。

138、哪里有时尚，哪里就有风格。

139、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。

140、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》

141、学习佛教的第一个想法是永远不要看到所有人的过错。你看到了所有人的缺点。你永远污染自己。你根本不能练习。

142、一个人必须时刻考虑到职位的无常。

143、会学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。《坛经般若第二》

144、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。《永嘉证道歌》

145、许多懒惰的人是幸福的，但许多忙碌的人是幸福的。

146、活着的时候没有人是完美的！

147、对一方有利的事情，对另一方可能有害；当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

148、累了，给自己的身心放个假，别为难自己，想干什么就干什么，人的精神放松了，心态就会跟着开放，适当充电会增加身体的免疫力，想哭就醉，想醉就醉，让忧郁走掉，让快乐常伴。

149、我们失去了云彩，却得到了整个天空。

150、刘直斋云：好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。群居守口，独坐防心。造物所忌，日刻日巧。万类相感，以诚以忠。谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。

151、茶酒是人生的两个侧面，各有优劣，也相互补充，清茶、美酒既是待客之敬，也是品人之道，品心之境。

152、平静的内心能让人看到更广阔的天地，领略到更深刻的生命意义。

153、人生是自己的，不要指望着别人来帮你。没有谁是应该为你付出的，只能靠自己!没有野心就会平庸下去!!

154、我们之所以痛苦，是因为有欲望，天天背负着欲望和想法的人，自然很累。见物喜物，见人喜人。

155、“佛陀!我全都听你的。”

156、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就面目全非了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。证严法师

157、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也偏私，并非给所有人都是二十四小时。最吝啬时间的人，时间对他最慷慨；而慷慨放任时间流逝的人，最终会发现时间没有给予自己任何东西。抓住今天，不依赖明天，就能掌控财富，从而把握自己的人生。与其每天感叹时间的易逝，不如牢牢地把握时间，这样才能在有限的时间桎梏下获得最大的自由、最洒脱的幸福。

158、爱好和平的人，放下，看清楚，想清楚，活得洒脱。能忍，能忍，能让，能原谅，能淡定。如果一个人在思想上开明，他在行动上也会开明，他的心也会平静。生活在和平中的人，心底是平静而安详的，云越蓝，水越幽。

159、人们讨厌劳动，多是因为劳动过于劳累，但无可否认的是，劳动能带来幸福。一、将脏乱的房间收拾得一尘不染，会使人获得一种明亮的幸福。二、将堆积很久的工作完成，会使人获得一种充实的幸福。三、将众多的知识和技能搬进脑中，会使人获得一种沉甸甸的幸福。这三种幸福都是劳动所带来的满足感和成就感。不劳动，等待我们的便是无聊、空虚、寂寞。若想生活充实，若想让自己不断进步，就需要不间断地劳动。劳动的确辛苦，常常劳心又劳力，但是劳动能创造财富，这种财富包括具体的财富和内心的财富。劳动还能改变一个人的心态，让人在获得成就感和满足感的同时向成功的目标迈进。

160、生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人放进洞里。小清新的生活，是如何化解生活中的苦难，是如何让那些烦恼变得平静。花是美好的，花是平静的，这就是生活。

161、心软没有错但有些人怜悯不得(2024佛经的句子)

162、你有你的人生观，我有我的人生观，我不会干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

163、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相，当看清真