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好的人生格言100条,忧患始于思考

2024-04-04 01:36:37 来源:维优文库网 点击:0

好的人生格言100条,忧患始于思考

送人玫瑰手有余香。
智慧是珠,实践是线.要想珠成串,不能断了线.
愚蠢总是在舌头跑得经头脑快时产生的.
一个思想的人,才是真正一个无量无边的人。
思考是人类最大的乐趣之一。
没有理智的支配,任何事物都不会持久。
理智是一切力量中最强大的力量,是世界上惟一自觉活动着的力量。
聪明人不注意自己不可能得到的东西,也不会为它们烦恼。
愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富。
成功的脑子象钻子一样动作------集中到一点。
生命之舟要扬帆远航,离不开智慧的橹.
人与人之间最大的信任是一精一诚相见。
社会不会无缘无故地厚待一个人,除非他自己向社会证明,他值得社会对他厚待。-罗兰
走自己的路,让人家去说吧。-(意)但丁
被人信赖是一笔用金钱买不到的财富。
要从容地着手去做一件事,但一开始,就要坚持到底。-(希腊)比阿斯
每一天都是一个阶梯,是向既定目标迈进的新的一步。
人生就像爬坡,要一步一步来。-丁铃
每个人都以为自已很聪明,于是就做出了傻事。
愚昧是傲慢掀起的一浪一花。
索取,只有在一个场合才能越多越好,那就是读书.
知识是勤奋的影子,汗珠是勤奋的镜子.
海绵就是拥有足够的水分,也决不能挺一起肚子,显示自己的富有.
只有时刻把记忆的网张开,才能捕到知识的猎物.
人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。-孟子
你怎么样对待别人被人就怎么样对待你。
天才就是这样,终身努力,便是天才。-门捷列夫
我们知道的东西是有限的,我们不知道的东西则是无穷的。-拉普拉斯
当你困难失望的时候,最重要的是事瞧得起你自己;当你成功得意的时候,最重要的是瞧得起别人。
最大的成功在于最大的付出。
怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。
“思考”应当走到众人前面去,“愿望”不妨留在后面。
一次深思熟虑,胜过百次草率行动。
知识,百科全书可以代替,可是考虑出的新思想、新方案,却是任何东西也代替不了的。
科学地探求真理,要求我们的理智永远不要狂一热地坚持某种假设。
思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼,就是“愚蠢”。
全是理智的心,恰如一一柄一全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
智力取消了命运,只要一个人在思考,他就是自主的。
勇气,是人类一切品格中最宝贵的品格。(美)约翰肯尼迪
帮助别人解决困难和痛苦是人生最大的幸福和快乐。
人生没有停靠站,自我本身永远是一个出发点。无论何时何地,只要创造就有收获,只有不息的奋进,才能证明生命的存在。
使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。-佚名
我们最高原则:不论对任何困难,都决不屈服。-(法)居里夫人
人生的路无需苛求。只要你迈步,路就在你的脚下延伸。只要你扬帆,便会有八面来风。启程了,人的生命才真正开始。启程了,人的智慧才得以发挥。
诚实是人生绝妙的法宝。虽然对人诚实,你可能付出一定的代价,但日后你得到的,远比付出的多得多。
强者能同命运的风暴抗争。 -- 一爱一迪生
一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。-一毛一泽东
生活中有信念,就像有了冉冉再生的太一陽一;事业中有了信念,就像有了攀登险峰的拐杖。信念会使你变的心胸宽广、气度非凡
眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。—《圣经》
一个人可以失败很多次,但是只要他没有开始责怪旁人,他还不是一个失败者。
胜利是不会向我们走来的,我必须自己走向胜利。
无知的芳龄,不是真正的青春.
生活的最大缺陷在于它永远不是十全十美的。
生活之术,像角斗术,而不像舞蹈艺术,因而,它应该心甘情愿,坚定地迎接突然出现、未预料到的袭击。
人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美好。
必须在生活中寻求支柱,要是没有这个支柱,即使没有疑问,生活也会过得腻烦的。
要想生活得快乐,就必须热一爱一生活。
生活的诱人的变化:它的甜蜜,它的痛苦,它的丰富,我必须要尝一尝。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
山鹰绝不会把巢一穴一构筑在屋檐下.
粉笔--生命的每一人细胞,都是一颗狙击愚昧的子弹.
不欲极饥而食,食不过饱,不欲极渴而饮,饮不过多。
智者养生也,必须四时而调寒暑。
食不语,寝不言。
食饮有节,起居有常。
美味多生疾患,药石可保长年。
只有强者才懂得斗争;弱者甚至失败都不够资格,而是生来就是被征服的。
诚实是人生绝妙的法宝。虽然对人诚实,你可能付出一定的代价,但日后你得到的,远比付出的多得多。
我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。
不要为成功而努力,要为做一个有价值的人而努力。 -- 一爱一因斯坦
愚人常因把困难看得太容易而失败,智者常因把容易看得太因难而一事无成。
人在异常兴奋之时,往往会唠唠叨叨,而且还会慧语连篇,甚至妙趣横生。
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
聪明的蠢才就是这样的没有自知之明,自以为名满天下,恍然大悟时方才知道自己的
不知道自己无知,乃是双倍的无知。
智慧的花朵,常常开放在痛苦思索的枝头上.
无瑕的美玉,世所罕风险量如果因企求"白璧无瑕"即一棒打碎,那他就是十足的傻瓜.
不要害怕你的生活将要结束,应该担心你的生活永远不会真正开始。
智者不认为自己比别人聪明,愚者永远把自己的判断看成万无一失.
失去理智时的冲动,常常造成长久的悔恨;而长久的憎恨,又常常会使人失去诮有的激
如果心术不正,足智多谋就成了可怕的东西.
不要企图无所不知,否则你将一无所知。
我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老老实实态度……
我们可以在幽默的背后找到真理。
卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。--林肯
人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。
人生实在是一本大书,内容复杂,份量沉重,值得翻得个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。-沈从文
人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。-《人一性一的弱点》
你若失去了财产,你只失去了一点,你若失去了荣誉,你就丢掉了许多,你若失去了勇敢---你就把一切都失掉了。-歌德
应该相信,自己是生活的战胜者。-(法)雨果
天怕乌云地怕荒,人怕疾病草怕霜。
健康的体魄恢复时,智力和创造力就会再生。
心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险。
要快乐首先要健康。
身一体的健康在很大程度上取决于一精一神的健康。
运动和节欲能使人在暮年还保持青春的活力。
旺盛的一精一力寓于健康的身一体。
愉快的笑声-----这是一精一神健康的可靠标记。
恶习变成一人人的笑人一柄一,对恶习就是重大的致命打击。
习惯支配着那些不善于思考的人们。
习俗也许不如法律来得明智,然而它们向来比法律更受人欢迎。
人喜欢按习俗行一事,因为人是习俗的创造者。
习惯是人情上最深远的法律。
好的决惯愈多,则生活愈容易,抵抗引一诱的力量也愈强。
习勤忘劳,习逸成惰。
饮香贫始觉,睡味老偏知。
生活得愉快并不重要,重要的是生活得富有建设一性一,而永远不能希冀一时便利而委弃节一操一。
谁只盘中餐,粒粒皆辛苦。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
生活已不是快乐的筵节,节日般的欢腾,而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。
饱暖非天降,赖尔筋与力。
体一操一和音乐两个方面并重,才能够得到完全的人格。因为体一操一能锻炼身一体,音乐可以陶冶一精一神。
水停百日生毒,人闲百日生病。
生活多美好啊,体育锻炼乐趣无穷!
丝不织不成网,体不练不强壮。
不登高山,不见平地;不经锻炼,不会坚强。
脑子不用不聪明,身一体不练不结实。
一个人的寿命并不取决于他已经活了多少年,而取决于他得过多少次感冒。
走路能使你童颜常在,运动有使你青春永驻。
心中欢乐,面带笑容;心里烦愁,神伤体损。
人无泰然之习惯,必无健康之身一体。
忧愁、顾虑和悲观,可以使人得病;积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪,可以战胜疾病,也可以使人强壮和长寿。
乐观是养生的惟一秘决,常常忧思和愤怒,足以使健康的身变得衰弱而有余。
为了健康而采用过于严格的摄生法,这也是一种可悲的病症。
内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。
健康是智慧的条件,快乐的标志。
莫把烦恼放在心上,免得了白了少年头;莫把烦恼放在心上,免得未老先丧生。
体育和运动可以增进人一体的健康和人的乐观情绪,而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。
良好的健康状况和由之而来的愉快之情绪,是幸福的最好资金。
通过严格的养生法,才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那样。
极其单调的生活,能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。
有规律的生活是健康与长寿的秘诀。
生活有度,人生添寿。
生活,就是理解。生活,就是理智。
好的生活发于一爱一,而导致于知识。
没有运动,生活就是昏睡。
一个经常旅游的人,必有广博的知识,坚强的一性一格,不挠的毅力,不达目的决不罢休的一精一神。
养生孰为本,元气不可亏。
寿命的缩短和思想的虚耗成正比。
养心莫善寡欲,至乐无如读书。
所食欲少,心愈开,年愈益;所食欲多,心愈塞,年愈损。
安乐有致死之道,忧患为养生之本。
休息是滋养疲乏的一精一神的保姆。
浅薄的人容易骄傲,无知的人容易狂妄.
智者支配环境,无能者受制于环境.
经历是至理名言的母亲,而思索则是它的产婆.
在进餐、睡眼和运动等时间里能宽心无虑,满怀高兴,这是长寿的妙理之一。
眼睛害病从手起,肚子害病从嘴起。
节饮食而后得健康。
心大则百物皆通,心小则百物皆病。
病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,井而铸锥,不亦晚乎?
养心莫善于寡欲。
意志、悟一性一、想象力以及感觉上的一切作,全由思维而来。
善于思考的人思想急速转变,不会思考的人晕头转向。
要记着,幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么,它只取决于你想的是什么。
任何东西都没有像大胆的幻想那能促进未来的创立。今天的空想,就是明天的现实。
思想的动摇并非在正确与错误之间左右不定,而是一种理智与非理智之间徘徊。
任何人都可能犯错误,除蠢人外,谁也不想坚持错误。谚语说,重新考虑最好。
只想到开始,也要想到发展,而尤其是不能不想到结局。
思索生知,慢易生忧,暴傲生怨,忧郁生疾。
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
旷达的人长寿。
一般认为幸福存在在于闲暇。为管怎么说,我们为争取闲暇而工作,为生活在和平环境而战争。
适度的娱乐能放松人的情绪,陶治人的情一操一。
在玩乐中,我们能表现出我们是怎样的一种人。
放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。
娱乐应该成为艺术,生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。
生活既与娱乐相区别,又与娱乐是同一的。娱乐必须成为生活,生活必须成为娱乐。
娱乐存在于生活之中,并创造了生活的风貌。
谁的思想最丰富,感情最纯正,行为最高尚,谁的生活就最充实。
一个人没有过不惯的环境,特别是他看到周围的人都过着同样的生活。
对绝大多数人来说,真正的生活是……理想与可能两者之间不断的妥协。
生活的美妙就在于它的丰富多采,要使生活变得有趣,就要不断地充实它。
人类伟大而光荣的杰作是知道如何恰如其分地生活。
生活而不为生活俘虏。
生活是无可选择的,对它,你们必须接受。惟一的选择就是如何生活。
要是你懂得如何思索和安排你的生活,你就是完成了一项最伟大的工作。
沉思的生活是美好的生活。
我们要学习思考,然后再来写作。
你可以从别人那里得到思想,你的思想方法,即熔铸思想的模子却必须是你自己的。
一分钟的思考抵过一小时的唠叨。
自我控制应当成为生活的基调。……美好生活是由理一性一来指导的,并且紧紧一抓住崇高的理想。
一些人逃避生活,另一些人则全心全意献身于它。前一种人到了晚年一精一神贫乏而且缺少值得回忆的往事,而后一种人则在这两方面都是富有的。
任何有自尊心的人都不愿违背自己的方式生活,任何稍有点头脑的人都不愿无聊地生活。
一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着,就不仅是很坏地活着而是在继续不断地死亡。
世上有多少个人,就有多少条生活的道路。
我们的生活水平方式越趋同一,我们对更深层的价值观,即宗教、语言、艺术、和文学的追求也就越执着。
我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。
正如身材矮小的人可以是完美的人一样,圈子小的生活也可以是美满的生活。
每一动物都希望按自己特定的方式生活,狮子希望过狮子的生活,人希望过人的生活。
思想像胡须,不成熟就不可能长出来。
与其不透彻地理解许多事,不如理解的事不多,但都能彻底。
人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样的器一官,使他能在需要时遮住或阻碍一种思想或所有的思想。
成功的条件在于勇气和自信,而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
失掉理智就是失去了做了的一切。
要想让一切都服从你,你就必须首先服从理智。
要真正做到多思,我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态,这是对彻底探究的动力,这样就不致于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念
人的理智就好像一面不平的镜子,由于不规则地接受光线,因而把事物的一性一质和自己的一性一质搅混在一起,使事物的一性一质受到了歪曲,改变了颜色。
哪里有思想,哪里就有威力。
凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可能通过行动取得最有益于人类东西的人。
理智是一颗冷酷的太一陽一,它放射光明,可是教人眼花,看不见东西。在这种没有水分与一陰一影的光明底下,心灵会褪色,血会干枯的。
理智可以说是生命的光和灯。
理智是人的最高天赋,是人本质上区别于低级动物的特征。
理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。
忧患始于思考。
聪慧的人常说的四个字是:“我不知道”
聪明与智慧的区别:前者只能看到事物的表意,而后者却可以洞察事物的内涵。
健康是智慧的条件,是愉快的标志。
每个人都是自己行为的孩子。
在还没死亡以前,就不能算作做完全诞生。
极拗的人是一个极聋的演说家。
没有一个没有理智的人,能够接受理智。
人的第一天职是什么?答案很简单:做自己。
星星早就消失了,但是庸碌的人们仍然看见它们闪着亮光。
我的座右铭:我什么也不要。
当你背向太一陽一的时候,你只看到自己的影子。
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身一体上应该是洁净的。
人并不是因为美丽才可一爱一,而是因为可一爱一才美丽。
聪明人永远不拒绝需要的东西
傻瓜和聪明人都是同样无害的。最危险的是半傻不傻和半聪明不聪明的人。
崇高的人和愚蠢的人之间,不过是一步之差。
人生如梦,我们醒而睡着,睡而醒着。
在人生中最难的是选择。
不要在怀疑与恐惧中一浪一费生命。
人凭借思考而能变成神。不善思索的有才能的人,必定以悲剧收场。
理智不能用大小或高低来衡量,而应该用原则来衡量。
没有理智决不会有理一性一的生活。